关于正邪，关于道义，关于德行。
就是工具，需要裱就裱，需要抛就抛。
它们永远没有成功本身来的重要。
若不成，即便再具伟光正色彩，也意义不大。
或许会被那些loser用来使劲吹捧、自欺欺人当遮羞布。
周宁觉得过去的自己，就是这些loser中到一员。
没有升格到‘为了人民’那么伟大，但‘至少我是个好人’。
现在他不这么想了。
同时也更深刻的明白了被发‘好人卡’的含义。
以前他的内心深处，觉得被发好人卡，其实是一种扭曲的价值观。
好人都特么成贬义词了，这难道不扭曲？
雷f都成傻哔的代名词了，这难道不扭曲？
现在他是这么理解这个概念的：你是个好人，但你搞错了重点，评判一个人的综合价值，关键标准不是好或坏。
更进一步的说，好人主要能带给他人的，是心理上的安全感，可现在人们主要追求的不是这个。
这就好比很多现代人已经过了求温饱的阶段，求的是情调，或其他更高端的概念。
这还只是一些相对表面化的剖析，再往深了说，就有些犯忌了。
就像那句‘律法是统治者的工具’一样。
你被灌输了，你被洗脑了，别人打你懂事时起，就给了你一些高大上的标准，并引导你努力成为那样到人，但他们自己从不遵守。
你自己细细品。
陷阱，还谈不上。
流水线上的一个产品，不值得费那力气。
得是整个批次的产品，才值当的这么说。
所以，不幸投错胎。
当然，换个角度看，这也是一种幸福。蠢一点没什么不好，过于清醒还没能力，会活的很痛苦，也容易把自己弄死。
周宁觉得，从这个角度理解，他在这个世界的经历，其实就是一个思想自我解绑的过程。
良知源自道德。
那么如果道德的定义被否定，良知又算什么？
是不是也像理想一样，偷着不切实际的虚伪？
虚即不实，伪可以理解为假。
不切实际的想法，假的性情，反本能的。
自私，好逸恶劳，这些才是最最真实的一面。
是智慧诞生的理性，让人意识到反过来做，能得到更大的好处，于是做了。
这就好比一种伪装。
装的久了，装成了习惯，伪君子一辈子没揭露本来面目，于是成了真君子。再升华，竟然被奉为圭臬，成了真理。
是真理，人与人相处的真理，社会需要它。
否则就算不是地狱在人间，也会是动物世界。
但是，你知道是怎么回事，然后再融入其中，和根本就不明所以，在那傻乎乎的自我感动、并期望感动他人，是两个概念。
周宁觉得自己的心路历程，就是从后者走向前者。
当然，他之前也没那么后，毕竟社畜的经历已经让他产生了质疑，已经是一个疼到不的不思考为什么的人。
然后就是系统带来的纸醉金迷，人上人，以一人之力影响亿万人的非典型性霸主级人物……他在享受这一切，他凌驾于一切律法之上，他可以一言兴邦，一言灭派，现在貌似一言令天灾都提前了。
然后他就一点点明白了。
他意识到，自己的最大问题之一，就是放不下，放不下虚伪的道德体系。
明明知道那些已经不适合他这种根本不需要社会，不需要他人就能独自存在的很好的人，但就是放不下。
不光是因为习惯，还因为如果放下了，就代表着承认前世坚持的那些，包括到最后都以自己是‘良民’而为傲的那些，都是自欺欺人的谎言，是负犬给自己安排的用于跟自己的本心和解的话术。
而一旦那样，则又证明前世是一场彻头彻尾的失败。
毕竟他也没有收获什么感人肺腑的爱情，也没有愿意奉上一切都要呵护的小棉袄。
没有这些，再没有‘良民’的优越感，剩下的就是瞎胡混一场的草包人生。
今生呢？今生主要是系统大爷的秀场。
他不过是跟着沾光，浪了又浪，尝试了许多前世想做却没能力做到的事，也见识了高处的风光，尽管是不完全的。
所以综合的来讲，前世今生，实际上除了那份摇摇欲坠的良知，没什么值得一提的干货。
多么失败。
与之相比，神功盖世什么的，又算什么？工具人的工具？
神功也好，技术也罢，对于一个人而言，都是乘号后面的零，因人是个实数而变得有意义，否则乘以多少个零都没意义。
周宁恼火的，就是属于他的这个实数，数字有点低呀。
“凡尔赛，很有可能是被许多人知道后，气到发起群攻，用唾沫活活淹死的凡尔赛。可能是因为挂开的太大吧。”
周宁这样自我解释，自我解嘲，转手就将卖船的钱，都塞进了‘天高六尺’计划。
他要这些资源没用。
他本人不说多简洁吧，也极少铺张浪费。对于炫耀性展示和消费更是没有兴趣。
那么就取之于世界，用之于世界，借系统之手改天换地，实现他的虚伪理想。
打造一个机管的乌托邦。
最后这一点尤为讽刺。
他自己因为系统貌似甩开他独走，
自己怕被野爹管，系统稍有独奏苗头，就撂挑子、使性子，各种摆烂。
反过来，给别人找了个管束性高的多的多的爹。寄希望于机管为人类带来前所未有的公正仲裁，直至他们的精神文明达到某个标准。
人啊……
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