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第63章 玉湖春水(中)(1/3)

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张云裳正反复咀嚼自己那一抹如少女怀春般的激动情怀,他认为自己历尽千辛万苦终于感动上苍得遇大神高人,并未注意到费立国和他同样在魂不守舍的状态当中,没有回答他的问题。

张云裳更没有想到的是,眼前这个高人和李成一样,也是一个刑满释放人员。

费立国是谁?

费立国原来叫费卫东,在中国大陆这是一个很有时代特征的名字,到现在为止人们也不知道该如何定义那个年代,正如天才和疯子一样,狂信和无信之间只有一线之隔。许多人在激情与怅惘中度过了那段岁月,对童年的费卫东来说则是一段苦难,他并没有因为这个烙印式的讨巧名字而避免厄运,他和他那换鸡毛糖的父母一起被当成资本主义尾巴理了阴阳头,后来他把自己的名字给改了,当然要小学还没毕业的费卫东给自己起名字难度太大,事实上是他的同乡,同为牛鬼蛇神晚景凄凉的一个算命老头给他改的,破而后立的意思费立国懂,不过他的命运却迟迟未立,动荡年代结束后,家破人亡的费立国却开始面临着人生的动荡。

少年费立国游走江湖的道路,是从电影《少林寺》开始的,而八十年代的少林寺远不像今天的少林寺集团那样香火旺盛,清规戒律是僧人们生命中最为重要的组成部分,那时候的少林更像一个禅宗丛林而非武术团体。非其人不得其门而入,因此少室山下徜徉着无数和费立国一样拜师无门的热血少年。

费立国比那些少年幸运的地方是他出生的时辰,也就是八字。天干地支组合成的八个字符,甲乙丙丁子丑寅卯这样狗屁道理在科学昌明的新中国你当然可以不信,但有收徒大权的内院执事信奉受行就足以改变少室山下那帮少年的命运。

起码是费立国的命运。

真正的修行僧人选择徒弟的严格程度远甚于21世纪的大款登报择偶的标准,在费立国的师傅,少林寺内院执事法空大和尚以“一掌金”的专业择徒标准看来,这个天天到菜园子偷吃的饥荒小贼有着“一命三华盖,四柱五空门”的八字,配上天煞地绝克父克母神厌鬼弃的掌纹,正是传承衣钵的绝佳人选。

顺便说一句,是传承法空和尚外丹道和寻龙探脉这两个传统学术专业衣钵的绝佳人选,不过少年费立国还搞不懂前者,而对后者,也就是风水学这个二十年后能大赚特赚比清华大学土木工程系还要来钱的专业并不感冒,倒是对如何炼铁砂掌炼到双手白腻如处子方可以称之为大成之类法空师傅眼里细枝末节的东西非常来劲。

少年心性毕竟玩不过老狐狸,在一次费立国模仿李连杰挑水上山累得半死的时候,法空和尚给费立国演示了一指禅真人版,要求费立国背他规定的经书,并承诺通过五本书的知识考核便教他一门绝技,从此费立国算是‘改正归邪’,在大侠与风水先生这两条职业道路上齐头并进成就斐然。

除此之外还有一个致命的福利,便是在那个物资匮乏的年代老和尚居然可以让少年费立国天天吃肉,就在后山内院堂而皇之的烧肉给他吃,尽管被多次举报但方丈和监院似乎对此视而不见,因为法空执事给出的理由是费立国在长身体,而炼功夫的消耗是非常大的。

僧衣道冠儒服,不过是层皮而已,谁也没想到地位尊崇享受内院香火的法空执事竟然是道家传人,而费立国在少林寺的最后三年里,学的竟然是道家外丹派的东西。

外丹外丹,顾名思义就是身体外面的丹,不是炼金术,不是长生不老,不是白日飞升,可就连费立国的师傅法空老和尚也不知道那是什么,因为他也没炼过。

因为没有鼎。

虽然如此,这并不妨碍老头对它的追求,中国人对传承是相当固执的,即便是破落人家也极其看重祖上传下来的一只烂碗之类的东西,何况法空是正儿八经一个外丹派的单传弟子。

执事的死是很隆重的一件事情,半夜袈裟批起,秘法不传六耳,正当费立国心思激动以为要来一场终极交代整点菩提灌顶什么的时候,老和尚却给他讲了一通废话,“炉鼎难找哇……”法空老和尚在咽气之前感叹道,叮嘱费立国这外丹炼法才是他这一门的命脉所在,一定要把这门功夫传承下去不然老和尚死不瞑目,有感于老和尚对自己多年的养育之恩费立国自是信誓旦旦,反正在老和尚的大棒加甜枣的教育下那些东西费立国连做梦都能倒背如流,背都已经背下来了,何苦违逆一个将死之人的意愿呢。

直到老和尚身体凉透之后费立国回过神来才知道自己被耍了,这么多年所学的功夫只是为了那失传的炉鼎而准备的,至于风水批命外家内家只是一个幌子而已……跟教育水平无关,尽管在师傅的大棒下费立国成了功夫高手兼风水奇才,但本质上他还是一个朴素唯物主义者,所见即所得,仙道无凭,功夫归功夫,风水归风水,要他相信所谓的金丹大道是不可能的。

失了法空大执事的照拂,费立国很快就感受到如果没有强势的后盾,一个在寺庙里天天吃肉还不能背诵首楞严经的和尚会招致怎样的怨念,法空老和尚的躯体在莲花缸里被烧成飞灰之后两个月,费立国也就自然而然就被辞退下山,也不知是什么道理,真实身份为外丹派道士的法空老和尚在莲花缸里烧出了大片舍利子,费立国下山之前偷了截指骨舍利作为纪念,并胆大包天地把它挂在胸口,聊以纪念。

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