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第四十章 佛陀石钵(上)(2/2)

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赖信细细摩挲着三日月本体上的伤痕,嘴里默念着赖光的名字。良久,赖信将三日月收回刀鞘,掷回木匣。

三日月垂下眼眸,任凭赖信说出纠缠自己几个世纪的恶语:“刀剑还未折断,主人已经去世。这等空有外表的玩物,我才不屑使用。”

三日月侧首看向窗外,阳光照在付丧神的脸上,在男人深浅氤氲的眸子里透出光泽,更为男人增添几分惊心动魄的美感。三日月勾起嘴角,细长的眼尾挑起,脸上浮现出冷冽的笑容,那些温暖的和蔼的优雅的伪装全部卸下,余下的只是一振被主人抛弃的冰冷的残铁。

源赖信不愧是源赖光的幼弟,完美的继承了赖光言出必行的性格。先是假意与藤原氏亲近,在巧言继承来当年父亲源满仲关东镇守府将军一职后,果断与藤原氏撕破了脸。之后逐渐建立自己的武力政权,最终继承赖光的步伐,让源氏取代藤原氏,成为第一望族。

同时赖信有生之年,三日月果然再未出鞘一次。

赖信过世后,源氏后代也有想要使用三日月宗近的。只是碍于三日月独特的造型,诡异的弧度,大多数武者都不能灵活掌握挥动时的重心与力度,只能将三日月摆在案上,供日常欣赏把玩③。

从平安时代赖光的清和源氏,赖信的河内源氏,到室町幕府更名后的足利氏,再到战国时代的丰臣氏,江户幕府的德川氏④。历经一众枭雄霸主之手,三日月宗近却再未上过战场,甚至短暂藏于闺阁妇人之手。对于刀剑付丧神来说,倒是颇为可笑而悲哀的结局。

在收到时之政府的召唤时,三日月宗近正笑眯眯的坐在现世的博物馆里,听着讲解讲述着“不杀之刃”的故事。听到可以获得实体出征历史溯行军时,太刀眼中的新月妖异的发出光芒,嘴角的笑容与平时一般优雅从容,只有颤抖的指尖透露出付丧神的脆弱与迷茫。

博物馆中人群嘈杂的声音都如潮水般退了下去,三日月闭上眼睛,一双清亮眼眸的青年就浮现在眼前,面向着自己张开手。

三日月睁开眼。

赖光博雅赖信都消失不见,面前又是熟悉的厚樫山,三条太刀第一次出征的地方。

知道自己逃不出这个轮回,厚樫山的幽灵缓缓起身。

“有形之物终将消逝,不过是...今日而已...”⑤

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赖信小盆友在赖光去世时只有16岁,属于中二没毕业。兄长与髭切殉情(?),有气没处撒,只能狂怼三日月。加上三日月自己的造型独特,很难使用,的确有花瓶之嫌。所以自己也会很敏感这方面的事情。一来二去,就成为心结了。埋了很久的伏笔,12,27,32都有带过暗示!

我今天查资料的时候,爷爷的语音莫名其妙自己播了起来!!我要被吓吐血了好么!!!以为爷爷杀出屏幕来找我!!!

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①平城京即奈良,此时的东大寺不是大家现在旅游看到的东大寺。这个历史里的白河亲王是被藤原道长害死了的,同时博雅也被陷害为克制了白河的人。

②三日月宗近的刀身上有一处切入伤,文章里设定是被八岐大蛇所伤。

③三日月宗近被称为“不杀之刃”,前文其实提到过。这个现在也是有争议的事。一方面三日月的刀身弧度太大,重心不稳,基本不能用来实战。另一方面如注释二,太刀身上有切入伤,应当是交战时才会有的。但一般大家都认为,三日月是没有上过战场的。

④三日月从足利氏开始的历史是有据可考的,之前并没有记载。不过因为足利氏是源赖信这一支的后代,有人推测三日月应该是源氏当年让三条宗近打造的。其中在丰臣秀吉手中时,三日月是保管在夫人宁宁手里,也就是总所周知的夫妻刀梗。但当时女人不让持刀,如果大家看过《菊与刀》,其实这是有点侮辱武士,侮辱刀的做法。

⑤《刀剑乱舞》爷爷台词。

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